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冈仁波齐转山朝圣攻略

归档日期:12-09       文本归类:普兰      文章编辑:爱尚语录

  影戏《冈仁波齐》的热播,让众数原来对西藏就心存梦思的人,又众了一个梦思——去冈仁波齐转山朝圣,洗清宿世此生的罪孽,让心魄升华。

  梵学导人向善,但即使是许众虔诚的释教徒,正在终身之中,也会犯下少少邪恶,这种邪恶感,若无法开释,会如影随形般陪伴终身,让人食不甘味。

  要是你是一个户外喜好者,你可能正在这海拔4000米以上的高原,体验到分外优美的徒步之旅。

  冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传释教四大神山。 冈底斯山脉横贯正在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间,如一条巨龙卧正在西藏西部阿里盛大的高原上。它高高扬起的头,如一座大金字塔,屹立正在阿里普兰的高原上,这即是海拔6656米的主峰冈仁波齐。

  梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上逛狮泉河的起源地。相传雍仲苯教起源于该山;印度教以为该山为湿婆的寓所,天下的核心;耆那教以为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传释教以为此山是胜乐金刚的住宅,代外着无量美满,终年正在此处转山的信徒陆续。

  冈仁波齐是天下公认的神山,同时被中邦西藏雍仲苯教、印度教、藏传释教、以及古耆那教认定为天下的核心。

  听说释教中最闻名的须弥山也即是指冈仁波齐。据《梵学小辞典》:须弥,山名,一小天下之核心也。前释教时期的象雄雍仲本教工夫,冈仁波齐被称为九重(万)字山,相传有苯教的360位神灵栖身正在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山为下降之处。正在公元前5-6世纪崛起的耆那教中,冈仁波齐被称作阿什塔婆达,即最高之山。

  正在西藏,一个释教徒终身最大的心愿莫过于去冈仁波齐朝圣,冈仁波齐之于释教徒,就如耶道撒冷之于基督徒,麦加之于穆斯林。

  而释迦牟尼出世的藏历马年转山一圈,则可弥补一轮十二倍的善事,相当于终年的十三圈。

  PS:开邦前要去冈仁波齐分外麻烦,要是你不是凑巧投胎正在神山相近,要思去转一趟神山,必要翻山越岭,阅历千难万苦,方能来到,许众人连神山的面都还没睹,就依然死正在道上,以是说,以前转山朝圣的人,与其说是转山赎罪,不如说是拿命来赎罪。要是能下定定夺用性命去洗清罪孽,能活着回来,什么罪也能放下了。

  开邦后,特别是变更怒放后,跟着西藏道道维护圆满,沿途吃住都有了保护,越来越众人涌向冈仁波齐转山,藏区、印度、尼泊尔、巴基斯坦、内地以及全天下各个邦度的释教徒,都把到冈仁波齐转山当成终身之中必来一次的修行之旅。

  冈仁波齐位于西藏自治区阿里区域普兰县巴嘎乡的塔钦小镇(也叫塔尔钦,下文统称塔钦),来到转山起始的塔钦才算是转山旅途的起始。

  从拉萨贡嘎机场坐飞机来到阿里昆莎机场,拉萨到阿里的航班每天惟有一班,早上七点启航九点来到,机票代价2800支配(含燃油保障等,此为均价,随季候代价上下浮动)。

  阿里昆莎机场位于阿里区域噶尔县狮泉河镇昆莎乡,距普兰县塔钦镇约200公里,可包车前去。

  拉萨北郊客运站有到阿里的班车,代价是652元大巴硬座,止境是狮泉河全长约1500公里,不管正在半途哪里下车收费都是652元,塔钦即是正在半途,距拉萨1200公里。

  大凡上午11点点发车,第二天约11点支配到塔钦镇,车上配有两个司机且连夜赶道。

  租车:必要交几千至上万不等的押金,但租车总用度相较带司机低贱,适合对途径熟习的诤友(不创议不熟习途径的诤友如此租车,而且此押金正在返回一个月后才会退还,如有违章等形势需扣除罚款和修茸费)。

  PS:现正在神州租车和一嗨租车正在拉萨都有发展营业,租车办事会比向来有提拔。

  包车:带司机,无需押金,然而会比只租车的日用度高少少,好处是司机可充任半个导逛,不至于正在道途中产生一窍不通的状态。

  边防证:由于拉萨料理边防证营业时常调治,创议正在所正在地派出所料理好边防证再去,要是是正在拉萨且则起意去的,可能试验去找旅游社代办。

  转山起始(山口)与止境都有参观车,分散往转山道4公里处接送(即是动手的4公里与终止的4公里),单程是60RMB/人,要是顾忌本人无法走全体程,可能商量参观车接送,留存体力。

  大凡都是依照藏传释教徒转山的方法,顺时针转;西藏当地原始宗教苯教转山是逆时针行进,这个可能本人遴选,顺时针转人比力众。

  16:00PM——登上此行海拔之最的卓玛拉山口(5630M,此时最检验体力)!

  沿着拉曲河走概略3-5小功夫,即可来到哲日普寺,住宿希夏邦马宾馆(或者是藏民供给的帐篷客栈),赏玩冈仁波齐峰北壁,可观赏到夕晖西下的美景,傍晚星空喜好者可正在此拍摄星河美景(住宿:30-120RMB不等)。

  内转难度偏高,沿途道道险阻,有肯定紧张,若非户外运动喜好者,请认真商量。

  内转线道从塔钦北侧河谷逆流而上,可到江扎寺。从江扎寺翻过西侧山坡,可到色龙寺。从色龙寺前行,绕过因揭陀山,就可来到冈仁波齐山下的直贡噶举派的十三金塔。对付体力大凡的人到崖壁下就可能了,这里也是大凡藏族妇女拜山的地方。悬崖上面有一条信徒们用哈达邻接而成的牵引绳,可能顺着哈达借力向上攀爬不至于脚下一滑而摔落下来。但正在此攀岩是一项极其费体力的运动,审慎遴选。再返回,即竣工了内转的线道。外圈转山途中分外紧张的注意事项:1、转山的话尽量轻装上阵。

  背夫代价:630RMB/圈、雇马夫是1710RMB/圈,只担任上坡道,详情可询查乘客核心。

  徒步盘算:爬山鞋+爬山杖+睡袋(选用,要是走到帐篷聚居地创议用本人的睡袋,有的住宿地住宿要求很差而且脏)!

  防晒盘算:不防晒很容易脱皮的哦,防晒霜SPF越高越好,西藏的紫外线但是比许众海滩的紫外线都要强,到底是第三极!

  要是有高原反响,请遴选最疾的方法(如骑马)下山,倘若碰到风雪,请不要强行转山,待到风雪事后再转。

  外地转山信徒中有个说法,没有转满13圈外圈去转内圈会被山上的石头砸下来砸死。实在是由于内圈的乱石许众,以是会有碎石落山的或者性。去内圈转山,肯定要有超强的心情本质和过人的体力。

  最好能随着藏族信徒一道转内圈,由于内圈简直没什么很明白的道,要是没有一道的人,很容易迷道。

  运气好的话会碰到旱獭,也叫喜马拉雅土拨鼠,是外地的萌物之一。不过为了不让野灵活物爆发对人类投食举动的依赖,请不要投喂。

  2、哲日普寺到卓玛拉山口道段时落石频发地,注意紧张!要是碰到下雨雪气候,带上暖宝宝以备常常只需,塑料雨衣也可能备上,雨伞无用。3、要是是大部队行进,创议盘算对讲机。由于山里信号欠好,要是民众体力差别导致差异道途拉大,或者会产生失联的景况。4、敬仰藏族民族古代文明。

  4.1、敬酒茶,酒菜上,主人端起羽觞先饮三口,然后一饮而尽,主人饮完头杯酒后,民众才智自正在饮用。喝茶时,客人务必等主人把茶捧到眼前才智伸手接过饮用,不然会被以为失礼。

  4.2、行道碰到庙宇、嘛呢堆、佛塔等宗教步骤,务必从左往右绕行;不得高出法器、火盆;经筒、经轮不得逆转;睡觉时,脚不行对着神龛佛像。

  4.3、未经愿意不行粗心进入寺庙的佛殿、正在少少偏远的寺庙特别紧张啊。入庙后不成抽烟。庙内东西寓目无妨,但不成乱摸及用手指教导点,不经承诺不行影相。有些地方还不成能逆时针目标行进,有些密宗殿是反对女人进入的,正在西藏不敬仰经典、、寺庙会受到呵斥。另:正在西藏任何一个寺庙都禁止女生穿裙子观察,更加是女生要是不显露这件事,那么统统的寺庙你都进不去。

  4.4、进入藏族同胞的帐篷、居室,不行用脚踩门槛,也不成能正在他人眼前吐痰。

  4.5、正在藏族家中做客,切忌本人去倒茶酒,要由主人或其子息为你倒茶酒。进入牧区帐篷时应以男左女右的方法进入就座。坐定后不行七颠八倒,腿不行伸向供佛和晚年人的目标。更不行正在供有的酥油灯上点烟或点烛炬,以至将酥油灯吹灭。

  4.6、不行把骨头扔到火中,西藏人以为如此做会招来鬼魅;忌正在家中吹口哨,由于惟有送鬼时才吹口哨;家有病人,忌人来访。

  4.7、避讳反穿衣服,由于家里死人才会如此;避讳反手倒水,也是有死人才会如此;朝晨出门避讳碰到空桶,西藏人以为这天就事必定不亨通。

  4.8、藏族家中有人生病或有产妇,大凡正在大门外或帐篷前堆有柴火堆,或白昼把帐篷门帘放下来,禁忌生人进入。主人愿意者则可能破例。

  4.9、与藏族人打交道如故比力容易,由于藏族人比力老诚、比力诚恳,不过不要让他吃驴肉、马肉、狗肉,如果让他们吃如此的肉,他或者会活气,由于藏族人的禁忌内中是不吃这些东西的。

  4.10、 藏族同胞伸舌头,是显示敬佩或欠好有趣而非嘲乐,合十则是一种礼仪。

  4.13 、藏族人要是给你哈达的话,他的有趣即是他承认你,交你这个诤友。要是思收下的话,肯定要把它挂到本人的脖子上以外敬佩,切不成接过来直接塞到包里,那样的话,对藏族人来说但是极大的凌辱。

  要是记不得这么众,那就记住“扎西德勒”这句,分外管用,无论去到哪里,只须说上一句“扎西德勒”,都能换来藏族人的情谊。

  要是说正在过往道途艰险,遴选去冈仁波齐转山必要用性命行动价钱,那我感触当下了定夺去转山那一刻动手,便是依然放下过往的邪恶感,当转山活着回来,便是取得重生。

  人的一辈子,谁不是跟着年岁延长,负重前行,越来越众的邪恶感蕴蓄堆积心间,便宛如毒蛇大凡,让人不得和缓。

  这种邪恶感有或者来自于无心对他人爆发的危险,有或者来自膨胀的抱负,有或者来自对昨日自我的不满…?

  于我而言,第一次去转山是2002年骑行新藏线途中,顺道而为,去的功夫连冈仁波齐都不显露,转了后才显露那年恰恰是释迦牟尼出世的藏历马年,可算无心中抽到了上上签,转一圈就等于别人转十三圈。

  第二次是2012年,十年之后,由于雅菲思要正在诞辰那天去冈仁波齐转山,咱们便一块乘车从云南去到西藏,此次是为了恋爱。

  两次转山,都不是为了洗清罪孽,何况我也并不是一个释教徒,对转山朝圣并没信心。

  然而转山的阅历,却也让我感悟深远,某种意思上,也算是洗清了我宿世的罪孽,让我看清了去道,免遭地狱之苦。

  转山于我最大意思正在于,正在死活眼前,清晰本身眇小,学会对六合敬畏,释教与人工善的对象让我经验到善良的力气,取消心里各类虚妄后,看清过往本人的愚笨,立下往后人生的少少对象。

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